editorialibruni
Il «libro aperto» dell’Eterno ci dice che l’ultima parola non è dei mostri
Evitare scontri ha senso, ma ci sono età e volte in cui proprio non si può
I profeti che non parlano della "bassa" economia fanno bassa la fede
Chiediamoci se il nostro sogno di piccoli è più vero della realtà adulta
Il compimento del sogno tremendo che il re di Babilonia narra a Daniele ci svela alcuni brani della grammatica della «maledizione del successo» che tocca imperi e comunità
Ci si salva non venerando il passato ma custodendo il futuro
Nessun impero dura, solo la cura delle vittime inaugura il giusto regno
Saper essere maestri dell'udito per capire l'oscuro e aprire vie di futuro
Pure colui che ci inchioda è attore essenziale nella storia della salvezza
Inizia qui il commento del libro di Daniele, un testo importante nell’economia della Bibbia, che ci mostra la via di una resistenza nonviolenta nei tempi delle persecuzioni degli imperi
Le «parole di lode» valgono più delle cose e ci fanno somigliare a Dio
I profeti danno nome agli idoli e ci chiamano a scegliere la giusta parte
Quando la Bibbia parla di conflitti tra fratelli richiama sempre la custodia
Ci sono benedizioni che nascono da ferite e fanno stare accanto ai vinti
L'abbondanza che non si perde e non ci perde è sempre dono, gratuità
La beatitudine del grembo sterile è pianto sulla rottura del patto con Dio
Le ricchezze costruiscono arche di salvezza e mandrie di vani simulacri
Lui può perdonare, ma per guarire la relazione malata serve mutualità
I falsi-profeti parlano di Dio o d’ideali e non sanno difendere l'umanità
Sono le idolatrie, non gli ateismi, i nemici più pericolosi delle religioni
I profeti vedono il futuro degli altri e di Dio, ma per sé solo il presente
Dio parla attraverso Osea e ci svela la prima reciprocità di terra e cielo
Nelle vocazioni vere non si è più grandi del proprio destino né del nome
Inizia il commento al Libro di Osea, primo dei cosiddetti profeti minori
Occorre saper immaginare nuove forme di vita in comune, più nomadi
Formare all'autonomia per trovare la propria vocazione nella vocazione
Piccole soglie personali di auto-segregazione possono portare ad alti muri
Dopo il fondatore le comunità vivono se da "animali" diventano "piante"
La clausura monacale è stata sia un 'chiudere dentro' le donne sia un 'chiudere fuori' le ingerenze maschili
La maturità di una comunità sta nel liberarsi dal mito del fondatore perfetto
Ogni comunità dipende dalla sua evoluzione nell’esercizio della fedeltà
I cristiani sono quelli della via e dell'incontro, non sempre felice ma decisivo
Le comunità restano vive se gli incontri del cammino le convertono
S’inizia qui l’esplorazione della grammatica dei movimenti e delle realtà comunitarie. Serve una nuova povertà, quella di chi rinuncia al possesso delle persone
In fondo al libro di Rut, c’è una nascita. E un coro di donne senza eguali
Sussidiario nel dar la vita, l’uomo può lasciare in eredità onestà e giustizia
La Bibbia, a volte, dà la parola a Rut e alle sue sorelle. Ascoltiamole
L'alternativa vive e cresce perché sa vedere valore negli scarti altrui
Il dono di Boaz a Rut e quello di Rut a Noemi sono un insegnamento sulla grammatica dei doni, di quelli "prima" e di quelli "dopo" gli incontri
Una reciprocità buona uomo-donna, sempre difficile ma non impossibile
Ci sono scelte seconde, conseguenti a una prima, che compiamo per agape
Fatalismo è parola maschile, sollecitudine femminile. Come la Provvidenza
La fraternità è una sazietà misurata su chi non è sazio o non ha tavola
Una pagina biblica d’ingiusta servitù femminile e di giusto senso del lavoro
Sta scritto: donna, ho ordinato di non molestarti. Da millenni non si ascolta
Una delle eredità della pandemia è lo svelamento della qualità del lavoro di cura e delle sue virtù. Virtù, una parola che avevamo dimenticato
Nella cultura della Bibbia la proprietà privata è sempre dominio imperfetto
E se questa "gran notte di Dio" fosse un lungo combattimento con l’angelo?
La terra di mezzo tra Moab e Betlemme diventa terra di donne, e di libertà
Nei pochi versi del Libro di Rut ogni nome è un messaggio. Come in una miniatura medioevale, il capolavoro nasce dalla cura dei dettagli...
Inizia la lettura del libro di Ruth (e Noemi), tra i più belli e amati dell'Antico Testamento
Il sistema della dote come estromissione delle figlie dall'eredità viene stabilito dagli statuti cittadini italiani già nel Duecento e crebbe con la crescita del ceto mercantile
Il grande Duns Scoto legge la versione della "regola aurea" dei Vangeli come regola della socialità economica
I divieti teologici sono stati capaci di generare luoghi di libertà per mercanti e intellettuali come le università
La letteratura è metafora dello spirito di un tempo e aiuta a comprendere anche l'etica mercantile del Medioevo
L’umanesimo latino e precapitalista delle città e dei mercanti medievali e la critica dello spirito del capitalismo
Lettere e diari dei mercanti medievali ci fanno entrare nella loro anima d'imprenditori e, forse, capire la nostra
La fede degli antichi mercanti nel paradiso da raggiungere donando e condonando appare molto più umana e civile della fede nei paradisi fiscali del capitalismo attuale
Le informazioni detenute da chi commercia sono base di una decisiva e ambigua capacità di anticipare il futuro
Una storia che ha per protagonisti i Medici e altri magnifici fiorentini, sant'Antonino, il bene comune e i Re magi
Le diverse concezioni medievali, il dibattito che ne scaturì e la questione che oggi si pone (non solo) all’Europa
L'«economo-traditore» divenne immagine di chi vende (e lavora) per guadagnare, la pia donna simbolo amatissimo del pio sperpero per il culto e il bene comune
Non usando i soldi, i frati divennero maestri di un’altra economia. Ci sono le monete di Giuda e del Samaritano
Nell’umanesimo biblico c'è lo« shabbat» eppure tutti i giorni sono di Dio, poi è venuto il «tempo misto» e oggi...
Il gran dibattito teologico sulla natura degli interessi e un cruciale discernimento operato dai francescani
C’era (e deve esserci) una via lungo la quale i poveri non sono maledetti
L'Adam, custode di tutta la terra, dà infine voce alla Terra e all'universo
Libertà vera è dalla miseria, non dalla "perfetta letizia" della povertà
Ci sono preghiere che sono canti civili, del lavoro, del tempo e del pane
Dalla nostra intimità abitata impariamo che l'universo è abitato da Dio
Torniamo dagli esili e usciamo dai lutti quando ritroviamo la nostra voce
C'è pure un buon spreco di tempo e di cose, al servizio di relazioni grandi e vere
Il dato che più impressiona in questo secondo rapporto "Avvenire delle città" è l’enorme distacco tra le province del Centro-Nord e quelle del Sud, un divario cresciuto dallo scorso anno
Ogni essere umano è non simulacro di Dio, ma scintilla del suo mistero
Il salmo 109 è la terra per risalire dal fondo delle acque in cui siamo
Come Dio anche noi, almeno una volta, possiamo amare chi non lo merita
Non si può credere senza stimare tutta l'umanità, nulla e nessuno escluso
L'arte di contare i giorni è essenziale eppure raro mestiere spirituale
Nella prova arriviamo a dire al Padre: «Sii fedele, ricordati di te»
Lo spazio del profeta è profano e va dalla valle di lacrime alla soglia del tempio
Non siamo amati perché senza colpa ma perché siamo amati-e-basta.
L'«immortalità seconda» dei beni accumulati e la via della fraternità
Il Salmo 42-43 ci aiuta a pronunciare e urlare Dio nel tempo della siccità
Sapersi «rannicchiare» in Dio come suoi figli, capire la vera benedizione
Guardando il lavoro dei pastori e la cura degli ospiti possiamo imparare a conoscere meglio Dio. Il Salmo 23 ci porta a questo cuore dell’umanesimo biblico
Il Signore sta dalla parte della liberazione, non della condanna. Il Salmo 22 è anche il pentagramma su cui è stata scritta la sinfonia della passione di Cristo
Il Salmo 19 parte dal firmamento, cantore della gloria divina, e termina con le colpe inconsce, per dirci
che un rapporto risanato ha lo stesso valore di una galassia
La sincerità è un tratto tipico del repertorio umano, che cresce insieme al dolore per le bugie e le menzogne. Oggi più che mai ci serve la vera forza di una nuova sincerità
Anche la domanda sull’esistenza di Dio è ammessa dalla Bibbia. Il Salmo 14 ci aiuta a capire che l’ateismo devoto è una malattia e che smettere di cercare Dio è perdere l’uomo
I profeti prestano parole a chi deve difendersi dai padroni di tutte le parole
La nostra umana somiglianza con Dio tra un "veramente" e un "eppure"
È sempre forte in noi la tentazione di applicare a Dio le nostre idee economiche e giuridiche di giustizia Ma la Bibbia ci ricorda la gratuità
La Bibbia usa l’identica parola per dire la gloria del Signore e dell’uomo
La paternità è l'arte meravigliosa di schiodare i figli dalle loro croci
Il salmo 2 ci porta dentro il grande tema biblico dell’attesa del Messia, e quindi nell’importanza della speranza nei tempi della crisi e della mansuetudine per attraversarla con fortezza
Questa crisi può aiutarci a dare nuovo senso all'economia e al lavoro
La pretesa di retribuire Dio e quel velo che non nasconde lo sfruttamento
La vita è potente perché è promiscua, perché è grano e zizzania insieme
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