È caccia al colpevole ma cosa cerchiamo?

Dunque, l’impronta sulla scala della cantina di casa Poggi sarebbe della mano di Andrea Sempio. Macché, ribattono altri, è un’impronta inutilizzabile. Comunque – interviene un magistrato che ha precedentemente assolto Alberto Stasi – “nei minuti dell’omicidio è provato che l’imputato stava lavorando al pc”. E con un simile alibi, quel ragazzo l’hanno messo dentro per 18 anni? È questo oggi, oltre alla morte della giovane Chiara Poggi, il vero dramma di Garlasco: forse un innocente si è bruciato la giovinezza in galera. Tutto il resto è feuilleton macabro, gossip, video segreti, ragazzi annoiati in un’estate di 18 anni fa, nell’afosa Lomellina. Tutto il resto, oltre a una ragazza uccisa e forse a un innocente in carcere, è il nulla: insinuazioni, invenzioni, sparate di influencer in cerca di visibilità. Titoli, web, social impazziti. Caspita, si dice nelle redazioni, quanto tira questa storia: facciamoci un altro lancio. Sì, tira sui media la tragedia di Garlasco, e quanto: ora che da finita, chiusa, si è fatta irrisolta, gotica, irta di allusioni e ombre e preannunciate verità, che non arrivano. Audience alle stelle. Ma la gente perché clicca ancora, e ancora? La curiosità per il male c’è sempre stata. Il web però la moltiplica, è un frullatore impazzito di curiosità. Tuttavia: perché è così tanta? Perché i gialli, e tanto più quelli veri, sono una colla da cui è difficile staccarsi? Da vecchia lettrice di polizieschi – però di Simenon, che era altra cosa – ho il dubbio che la caccia al colpevole affascini perché allude a qualcosa di noi. Un colpevole: non siamo in tanti a cercarlo, senza confessarcelo? Un colpevole perché non siamo come vorremmo, o non riusciamo nella vita quanto dovremmo, o non siamo amati, o siamo meno ricchi e fortunati di altri. Un colpevole ci deve pur essere, a ben cercarlo, nella vita di molti, se in molti sono infelici. Così, quando sentiamo parlare di una “caccia” al colpevole, tendiamo l’orecchio. In un mondo che si è dimenticato della originarietà del male e del peccato, maniacalmente ci si diletta a inseguire responsabili di delitti a noi estranei. Senza fermarsi a farsi una domanda: cosa andiamo davvero cercando, e perché? Se solo ci si ricordasse che, più forte del male, c’è un Dio che perdona, un Dio di misericordia. Un Dio che sulle nostre colpe – vere, false o mai conosciute, giacché non siamo più abituati a pensarci – nella misericordia fa rinascere