Nel ventennio, ci fu una convergenza degli economisti sul modello organizzativo fascista: una tentazione ingannevole ma convincente. Perché il sistema si proponeva come sintesi tra l’interesse individuale e la finalità collettiva, e articolava una critica all’homo oeconomicus, rifiutando l’individualismo utilitaristico

Il corporativismo fascista in origine poteva essere inquadrato in una visione organica e gerarchica della società simile a quella della cristianità medioevale. Da qui l’attenzione di gran parte del mondo cattolico ed ecclesiale

L’impatto della “Rerum Novarum” e della “Quadragesimo Anno” ha superato le aspettative iniziali. Leone XIII e Pio XI proponevano una “terza via” tra capitalismo e socialismo, come forma di restaurazione, nacquero cooperative, scuole, casse rurali, mutue

Dalla Rerum Novarum nasce un cattolicesimo impegnato a tradurre la dottrina in opere concrete, in una nuova stagione culturale. Misurandosi con i limiti del primo approdo

Nella genesi della “Rerum novarum” di Leone XIII l’apertura alle grandi questioni del lavoro e della società insieme al desiderio di tornare a un ordine ormai definitivamente superato

Tra la Riforma e il Concilio Vaticano II, lo sguardo della Chiesa sul mondo sconta il disagio verso una modernità che si fatica a capire, con chiusure e condanne che passano anche dal pensiero sulla società e l’economia

La nuova serie che inizia con questo articolo è una esplorazione dell’intreccio tra economia e cattolicesimo nell’Italia contemporanea, dalla metà dell’800 a tutto il XX secolo. Un cammino non facile passato per il confronto con diverse dottrine di pensiero, e maturato nella Dottrina sociale della Chiesa