Gli iraniani soffrivano di più tra i deportati a Manus

La terribile guerra in Iran ha riportato i miei ricordi (non lieti) indietro di qualche anno. Nel 2019 ho conosciuto in Papua Nuova Guinea alcune centinaia di giovani provenienti da quel paese e da altre nazioni comprese tra il Sudan e il Myanmar. Avevano tentato di raggiungere l’Australia nella seconda metà del 2013 e ce l’avevano fatta. Ma nel frattempo una legge durissima era stata approvata, che impediva in modo permanente a chiunque arrivasse via mare in modo irregolare di risiedere in Australia o diventarne cittadino. Le uniche alternative erano tornare a casa o essere deportato sulla remota isola di Manus in Papua Nuova Guinea o di Nauru ancora più lontano nell’Oceano Pacifico. I maschi maggiorenni arrivati in Australia senza famiglia finirono a Manus. Più di tremila di loro. La mia prima visita a Manus all’inizio del 2019 a nome della Conferenza episcopale, di cui ero segretario, fu uno shock. Non per le condizioni dei campi, nel complesso ben tenuti e migliori di quelli di primo arrivo cinque anni prima, ma per la disperazione degli ospiti e il comportamento verso sé stessi. Sentirsi intrappolati tra una porta che si era chiusa per sempre – quella di casa – ed una che non si era aperta – quella dell’Australia – provocava ansia, depressione e disperazione oltre il limite dell’immaginabile. L’unico percorso di evacuazione verso l’Australia era quello sanitario, ma bisognava essere veramente ammalati e in pericolo di vita. Da qui forme estreme di autolesionismo: taglio delle vene, lamette da barba nello stomaco, la testa sbattuta contro il muro fino a perdere i sensi…

Proprio gli iraniani erano i più avviliti. Meno gli africani, i pakistani, gli afghani… Gli iracheni erano i più “rotti”, a volte proprio a pezzi, anche fisicamente, dopo quello che avevano passato prima sotto Saddam Hussein e poi con l’occupazione americana. Ma gli iraniani avevano una fame di libertà da far paura. Appartenevano a tre gruppi. I curdi, oltre la loro questione etnica e indipendentista, non potevano tollerare il regime religioso e teocratico degli ayatollah. Gli ahwazi, minoranza araba e sunnita, lo stesso (ma una grande quantità del petrolio iraniano viene estratto nella loro zona, per cui devono stare con l’Iran). I giovani persiani del mainstream, molti da Teheran, semplicemente avrebbero voluto respirare: libertà di pensiero, di relazioni, di vita sociale; non vedevano il motivo dell’ostilità all’America e ad Israele; e perché’ ingenti risorse nazionali dovessero andare a finanziare gruppi e interessi bellici oltre i confini dell’Iran. Alcuni erano diventati cristiani in odio all’islam politico del loro Paese. Scappavano dal regime, non dall’Iran. Ci sarebbero tornati, potendo. Non erano poveri in patria. Quale percentuale di cittadini sostiene il regime in Iran? I deportati sull’isola di Manus parlavano del 10-15% circa, situandoli tra coloro che del regime vivono e si avvantaggiano economicamente, professionalmente e socialmente. Una minoranza, ma armatissima e difficile da battere. «E se un giorno gli ayatollah e i loro adepti venissero sconfitti?» – chiedevo a volte. «Verrebbero tutti uccisi» – era la risposta immediata, senza astio o senso di rivalsa, quasi una scontata regola del gioco. Le dittature, in modo a volte sincero o più spesso bugiardo, si autogiustificano, si dichiarano e si credono la migliore soluzione per il loro popolo. Ma sempre evitano di chiedergliene conferma tramite elezioni libere e trasparenti. E le sofferenze che provocano sono indicibili and inimmaginabili a distanza.