L'umano da custodire

Facciamoci un regalo: leggiamo il paragrafo che papa Leone XIV, nell’ultima enciclica Magnifica humanitas, dedica alla «Centralità della scuola» (e poi, certo, leggiamo l’enciclica tutta: alla fine di queste righe vi proponiamo alcuni approfondimenti pubblicati in questi giorni).  

Si tratta di pochi punti, dal 143 al 147, eppure vi vengono espressi i nodi problematici che il Papa individua sul mondo dell’educazione e dell’istruzione. Partiamo dalla fine: «La scuola – scrive Leone XIV – non è chiamata a inseguire la velocità del mondo digitale, ma a offrire ciò che il digitale da solo non può dare: tempo condiviso per apprendere e relazioni stabili» (147). Dopo essersi espresso su potenzialità e nodi problematici legati alla tecnologia e in particolare all’Intelligenza artificiale, sono presentate quelle che vengono definite «alcune sfide improrogabili». La prima è sociopolitica: «In non pochi Paesi lo Stato non ha ancora investito le risorse necessarie per garantire a tutti un’educazione di qualità» (144); la seconda è pedagogica, perché «molti sistemi formativi faticano ad aggiornarsi al ritmo dei cambiamenti e a sostenere una crescita integrale degli studenti. Lo sviluppo delle tecnologie informatiche e dell’IA rende rapidamente inadeguati programmi di studio pensati per un’altra epoca». Sembra quasi che Leone XIV sia entrato nelle nostre scuole, quando negli anni ogni novità tecnologica (registro elettronico, introduzione della Lim, didattica a distanza...) metteva in crisi una parte del corpo docente (e gli studenti erano sempre i primi ad accorgersene). L’Intelligenza artificiale non fa che accelerare questo processo e questo rischio.  

La terza sfida, infine, è «intellettuale e sapienziale»: «Se non siamo attenti – scrive il Papa – può prendere forma un sistema educativo senza amore per la verità, in cui il flusso incessante di informazioni sostituisce l’esercizio della ricerca, della riflessione e del discernimento». 

Abbiamo intitolato lo scorso numero della newsletter «Insegnare l’ascolto del cuore». Riusciremo a farlo in un mondo che va ai duemila chilometri all’ora e considera noi – e i nostri studenti – come consumatori e non persone?

Pronti, via: il terzo numero di «Ora Libera» inizia da qui.

IA ma non solo: tutto quello che c'è nell'enciclica
Su Avvenire abbiamo passato al setaccio la Magnifica humanitas: la sintesi, i commenti, le interviste. Tutto, o quasi, lo trovi qui.

Il rischio di idolatrare macchine e  algoritmi
Una teologia degli algoritmi è quella proposta dal vescovo Antonio Staglianò. Qui si trova tutta la serie di riflessioni sul rischio di idolatrare la tecnologia.
Tre storie semplici per comprendere rischi e potenzialità dell'IA
Don Davide Imeneo, invece, propone tre storie esemplari per capire potenzialità e rischi etici degli agenti IA. E invece qui si trova l'intera sua serie di rubriche sul tema.
Una cultura digitale per la Chiesa
A proposito della cultura digitale e la Chiesa un’analisi di Guido Mocellin che riprende Antonio Spadaro e Giovanni Tridente.

Nella sua prima enciclica papa Leone parla anche della centralità della persona nel lavoro e del rischio che le grandi infrastrutture tecnologiche sfruttino l'ingegno umano svuotandolo del suo valore e della sua dignità. Attori, cantanti e doppiatori sono da tempo consapevoli del problema: qualche giorno fa, prima Taylor Swift e, poi, Giusy Ferreri hanno dovuto tutelare legalmente il proprio timbro vocale (leggi qui il pezzo uscito su Popotus lo scorso giovedì) 

Ma se la tecnologia si muove a gran velocità, il diritto fa fatica a stare al passo. PopUp ha dedicato un servizio (leggilo qui) al diritto all’immagine nell’era dell’Ia e a come i lavoratori dello spettacolo stanno cercando di proteggersi.   

Ascolta qui la nuova puntata de Le notizie della Illy, il podcast di rassegna stampa per i più piccoli.   

I dati dei ragazzi vittime del bullismo fanno pauraÈ stato presentato infatti il nuovo «Rapporto nazionale sul disagio giovanile» realizzato dall’«Osservatorio nazionale sul bullismo». Il 38% degli adolescenti intervistati dichiara di aver subito almeno una volta episodi di bullismo, il 30% prova vergogna per il proprio corpo e il 31% afferma di sentirsi più compreso dall’intelligenza artificiale che dalle persone.   

Il conflitto? Naturale che ci sia, ma va gestito «Molti adulti contemporanei fanno fatica persino a sopportare il pianto infantile. Figuriamoci l’opposizione adolescenziale. Nelle ricerche che conduco da anni emerge chiaramente che i genitori più fragili sono quelli meno attrezzati nella gestione dei conflitti». Così il pedagogista Daniele Novara  nell’intervista realizzata da Viviana Daloiso. 

La crisi climatica è anche una questione sanitaria Perché le Nazioni Unite propongono che il cambiamento del clima venga inserito tra le “epidemie”, a causa dei suoi effetti sulla salute umana in tutto il pianeta. Un’idea efficace o solo una provocazione? Se anche la crisi climatica è «emergenza sanitaria». 

Il nostro reportage esclusivo da Teheran Il fisico Piergiorgio Pescali, collaboratore di Avvenire, è a Teheran e ci descrive la capitale iraniana tra timori di nuovi raid e speranze di accordo con gli Usa. Qui il suo esclusivo reportage  per noi. E poi un secondo approfondimento. 

La testimonianza del medico di Emergency dal disastro di GazaGiorgio Monti, medico di Emergency vive a Gaza da due anni e ci ha raccontato della disumanizzazione nella Striscia e di come i gazawi stanno provando a ricostruire briciole di vita e di comunità. Lo ha intervistato Chiara Vitali nel primo episodio di "A casa loro", il nuovo podcast di Avvenire che vuole guardare alle notizie di esteri con gli occhi di chi le vive sulla propria pelle, di chi le subisce, di chi prova a trovare soluzioni. Si ascolta qui

di Rosanna Virgili

 Così ha parlato Papa Leone agli studenti della Sapienza di Roma qualche giorno fa. E ciò che scrive nella sua prima enciclica Magnifica humanitas ruota attorno a questa stella polare: l’essenza dell’umano è il desiderio e, per favore, non soffocatelo dentro a un algoritmo! Il desiderio muove l’intelligenza, la ricerca, la voglia di “entrare” nelle cose, di capirle, di trasformarle. L’età infantile e giovanile vive di desiderio perché ha il tempo davanti a sé, un tempo che immagina infinito. Ma se l’intelligenza artificiale gli apparecchia in pochi secondi la “soluzione” toglie loro la passione del tempo. Poiché esso si fa vuoto di immaginazione, di trepidazione, di novità. E diventa noia.

I latini chiamavano curiositas il desiderio di conoscere che consideravano il motore dell’apprendimento. Un desiderio indispensabile, forte come la fame. Che i nostri ragazzi non hanno perché, al contrario, son già “sazi” di “un flusso incessante di informazioni che sostituisce l’esercizio della ricerca, della riflessione e del discernimento” come spiega Papa Leone (MH 146). “È necessario sostenere la formazione continua dei docenti lungo tutto l’arco della vita professionale, perché sappiano dialogare in modo positivo con le nuove tecnologie, aiutando gli studenti a farne un uso responsabile, critico e creativo e a non subirne passivamente l’influsso” (MH 146.145). Per restituire ai bambini e ai ragazzi la magnifica età del desiderio.   

In unaterza della secondaria di primo gradonella quale insegno, all’ennesima provocazione del tipo «io i temi li faccio con Chat Gpt, sicuramente li fa meglio… o per lo meno, meglio di me», ho proposto loro una sfida: «Ok, siete davvero convinti che l’IA sia migliore dell’essere umano? Proviamo!». Abbiamo pensato insieme un percorso in quattro lezioni in cui avremmo sottoposto all’IA delle domande sui quattro ambiti che, fino a quel momento, avevano accompagnato le discussioni svolte in classe:  

Abbiamo anche scelto un metodo di analisi delle eventuali risposte che ci avrebbe dato Chat Gpt muovendoci in due maniere: 

Ne sono uscite diciassette domande e una discussione a tratti anche piuttosto pugnace tra i ragazzi e con Chat Gpt. Soprattutto perché, per programmazione, l’IA si è sempre dimostrata assertiva ma molto neutra, precisa ma non riflessiva. Il mio ruolo si è a poco a poco trasformato da insegnante a facilitatore/mediatore (soprattutto nelle discussioni più tecniche da un punto di vista teologico), aiutando i ragazzi a trovare le parole più precise e corrette possibili per porre la domanda e formulare l’eventuale contestazione o per spiegare loro i riferimenti filosofici a cui faceva riferimento l’IA.  La conclusione migliore di tutto il percorso credo l’abbia condivisa Giulia: «Prof, non posso dire che Chat Gpt abbia sbagliato, ma ho come l’impressione che mancasse qualcosa…  non ci sento il respiro. Ecco, sì… le risposte erano corrette ma non giuste!». Proprio così! Giulia, con la sensibilità che è propria dell’adolescente in cerca del bello, del vero e del buono, ha capito subito: l’IA è una grande risorsa per poter avere a portata di Touch tutte le informazioni desiderate che possono provocare e far riflettere. Ma quest’ultima azione è propria solo dell’Essere umano e sua soltanto: solo l’essere umano ha il potere di dare alle informazioni un significato che possa costruire davvero fondamenta, sogni e progetti di vita. Ci abbiamo scritto un musical dal titolo «iTouch. dal toccare al toccante», dove ci siamo fatti una semplice domanda: quante delle informazioni che tocchiamo con un dito con social, IA ecc… ci toccano davvero? Andremo in scena il 5 giugno qui sulla piazza del paese. Ma questa è un’altra storia. 

Responsabile del Servizio nazionale per l’Insegnamento della Religione cattolica e direttore dell’Ufficio nazionale per l’Educazione, la Scuola e l’Università della Cei   

Botta (di domande) e risposta con il cardinale Repole
L’idea di un gruppo di insegnanti di Torino per incontrare tutti i loro colleghi cristiani, di religione e non solo, in un colloquio a domande e risposte con il cardinale Repole. Se ne sono presentati 450... Ecco l’idea raccontata da uno dei protagonisti, docente di religione, e com’è andata. 

di Lorenzo Galliani

Con tutto il rispetto per Sergio Mattarella, la mia agenda in questo periodo è più fitta di quella di un capo di Stato. Gli impegni sono forse leggermente meno rilevanti per le sorti del Paese, ma ci tengo a essere presente.  Ogni classe festeggia la fine dell’anno e io, che da insegnante di religione di classi ne ho diciotto, vedo la mia agenda occupata da un’unica parola: «pizza». Recita così il mio Calendar: martedì pizza 2A, mercoledì pizza 1B, giovedì pizza 3A e 3C, venerdì pizza 3C (di nuovo? No, è quella di un’altra scuola). Sparisco dalla vista di mia moglie – che non sembra troppo preoccupata – per fare un carico di carboidrati talmente sostanzioso che mi permetterebbe, se solo le gambe fossero allenate, di reggere tranquillamente dodici maratone consecutive. Cerco di non saltare neanche un appuntamento, soprattutto con le terze medie, che di qui a breve mi parleranno di energie rinnovabili, di Guernica e di Gandhi, e poi di nuovo di energie rinnovabili, di Guernica e di Gandhi (le tesine alla fine sono sempre le stesse, così so già che dopo la 131esima presentazione sugli stessi argomenti finirò per detestare, almeno per venti giorni, i pannelli solari, Picasso e l’intera India).So già che molti di loro, la stragrande maggioranza, non li vedrò più. È giusto così: non sono i «miei» studenti, così come – pur non essendo la stessa cosa – le «mie» figlie non sono mie, hanno e avranno la loro vita. Lo trovo un po’ triste, ma giusto. Non riesco invece a capacitarmi del fatto che molti di quei nomi e di quei volti li dimenticherò: un ricambio di circa 120 studenti ad ogni settembre (che si sommano ai 240 che rimangono, passando dalla prima alla seconda e dalla seconda alla terza) è troppo per la memoria di chi, come me, già confonde i nomi delle tre figlie.«Vi ricorderò sempre», ho detto a chissà quante classi all’inizio del mio percorso da insegnante. Non è così. Spesso, a distanza di tempo, mi capita di riconoscerli – e per me è sempre una vittoria – anche se il loro fisico si è trasformato più velocemente di quanto, e in peggio, sia cambiato il mio. Di altri, con i quali ho passato tre anni insieme, lo zero assoluto. Quando mi salutano, rispondo vigliaccamente con un «ehi, grande, come stai? Come va la scuola?». Poi cerco il primo collega: «Come si chiama quello?». La risposta, generalmente, mi rassicura del fatto che non sono l’unico ad avere questo problema: «È Marco, o Gabriele, o Giancarlo, il fratello di Arianna, o forse Luciano della 3B di quattro anni fa…».  Anch’io verrò dimenticato da loro, ma voglio credere che resterà comunque qualcosa – se non nella mente, nel cuore – a ricordare questo tempo trascorso insieme. E non sarà l’estenuante maratona di dodici pizze in otto giorni a farmi cambiare idea.  

Si chiude qui il terzo numero di Ora Libera, la newsletter di Avvenire in collaborazione con il Servizio nazionale per l’Insegnamento della Religione Cattolica e l’Ufficio scuola della Cei che desidera informare, ispirare, connettere gli insegnanti di religione, ma non solo.
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Torneremo da te venerdì 12 giugno.  

— A questa newsletter hanno lavorato, in particolare, Massimo Dezzani, Marco Ferrando, Paolo Ferrario, Lorenzo Galliani, Nicoletta Martinelli, Francesco Ognibene, Francesco Riccardi