Quanto alla scuola, all'imparare e all'insegnare, cose di cui tutti abbiamo bisogno nel corso della vita, direi questo: fra il piacere e il dovere, mi sembra che oggi come mai prima la scuola funzioni bene nell'uccidere il piacere (di studiare e imparare) senza perรฒ instaurare il dovere di farlo. Il fatto รจ che non si puรฒ realmente studiare senza mescolare lo studio alla vita. La scuola invece li separa.
Utopie pedagogiche ne sono state pensate molte. Sembra che servano a poco. Ma nello stesso tempo aiutano a vedere e misurare l'insoddisfazione per l'istituzione scolastica. Costruire istituzioni รจ diventata sempre di piรน una necessitร della vita sociale organizzata e controllata dallo Stato. Ma non si vive di istituzioni. Le istituzioni da un lato proteggono e rassicurano, dall'altro ci rubano a noi stessi, ci espropriano dell'esperienza che facciamo di persona: la ignorano, la dichiarano inutile, non sanno che farsene. Le istituzioni ci comunicano anonimamente che la realtร di ciรฒ che ognuno di noi รจ, di quello che ci succede, รจ irrilevante, non conta.
Come ogni altra istituzione, la scuola prescinde dagli individui. Ma se c'รจ una cosa che conta per chi deve imparare e studiare, รจ cominciare presto a fare i conti con quello che si รจ e con quello che la vita รจ per ognuno, a qualunque etร . Perciรฒ il vero e buon insegnante dovrebbe essere metร dentro e metร fuori la scuola. Dovrebbe insegnare che la scuola ha il dovere di entrare in rapporto con tutto ciรฒ che avviene altrove, fuori. La scuola รจ un luogo in cui ci si esercita. Ma esercitarsi a scoprire, immaginare, usare la volontร e la memoria, essere responsabili, non si puรฒ farlo per la scuola. Si deve farlo per qualcosa che รจ al di lร della scuola. L'insegnante dovrebbe far capire agli studenti che la prima cosa da imparare รจ diventare autodidatti. Solo a un autodidatta si puรฒ insegnare qualcosa.
Infine, una volta l'anno, l'insegnante dovrebbe passare almeno un'ora a parlare con ogni singolo studente, per capirlo e farsi capire. Non dovrebbe essere spiacevole.
Utopie pedagogiche ne sono state pensate molte. Sembra che servano a poco. Ma nello stesso tempo aiutano a vedere e misurare l'insoddisfazione per l'istituzione scolastica. Costruire istituzioni รจ diventata sempre di piรน una necessitร della vita sociale organizzata e controllata dallo Stato. Ma non si vive di istituzioni. Le istituzioni da un lato proteggono e rassicurano, dall'altro ci rubano a noi stessi, ci espropriano dell'esperienza che facciamo di persona: la ignorano, la dichiarano inutile, non sanno che farsene. Le istituzioni ci comunicano anonimamente che la realtร di ciรฒ che ognuno di noi รจ, di quello che ci succede, รจ irrilevante, non conta.
Come ogni altra istituzione, la scuola prescinde dagli individui. Ma se c'รจ una cosa che conta per chi deve imparare e studiare, รจ cominciare presto a fare i conti con quello che si รจ e con quello che la vita รจ per ognuno, a qualunque etร . Perciรฒ il vero e buon insegnante dovrebbe essere metร dentro e metร fuori la scuola. Dovrebbe insegnare che la scuola ha il dovere di entrare in rapporto con tutto ciรฒ che avviene altrove, fuori. La scuola รจ un luogo in cui ci si esercita. Ma esercitarsi a scoprire, immaginare, usare la volontร e la memoria, essere responsabili, non si puรฒ farlo per la scuola. Si deve farlo per qualcosa che รจ al di lร della scuola. L'insegnante dovrebbe far capire agli studenti che la prima cosa da imparare รจ diventare autodidatti. Solo a un autodidatta si puรฒ insegnare qualcosa.
Infine, una volta l'anno, l'insegnante dovrebbe passare almeno un'ora a parlare con ogni singolo studente, per capirlo e farsi capire. Non dovrebbe essere spiacevole.
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