XXVII DomenicaTempo Ordinario, Anno BIn quel tempo, alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, domandavano a Gesรน se รจ lecito a un marito ripudiare la propria moglie. Ma egli rispose loro: ยซChe cosa vi ha ordinato Mosรจ?ยป. Dissero: ยซMosรจ ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarlaยป. Gesรน disse loro: ยซPer la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall'inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l'uomo lascerร suo padre e sua madre e si unirร a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Cosรฌ non sono piรน due, ma una sola carne. Dunque l'uomo non divida quello che Dio ha congiuntoยป. A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse loro: ยซChi ripudia la propria moglie e ne sposa un'altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette adulterioยป.Alcuni farisei si avvicinano a Gesรน per metterlo alla prova. La domanda รจ scontata: รจ lecito a un marito ripudiare la moglie? La risposta รจ facile: sรฌ, รจ lecito. Ma non รจ questa la vera posta in gioco. Il brano mette in scena uno dei conflitti centrali del Vangelo: il cuore della persona o la legge? Gesรน afferma una cosa enorme: non tutta la legge ha origine divina, talvolta essa รจ il riflesso di un cuore duro (per la durezza del vostro cuore Mosรจ diede il permesso del ripudio...). La Bibbia non รจ un feticcio. E per questo Gesรน, infedele alla lettera per essere fedele allo spirito, ci prende per mano e ci insegna ad usare la nostra libertร per custodire il fuoco e non per adorare la cenere! (Gustav Mahler). C'รจ dell'altro, piรน importante e piรน vitale di ogni norma, e sta dalle parti di Dio. A Gesรน non interessa regolamentare la vita, ma ispirarla, accenderla, rinnovarla, con il sogno di Dio. Ci prende per mano e ci accompagna a respirare l'aria degli inizi: in principio, prima della durezza del cuore, non fu cosรฌ. L'uomo non separi quello che Dio ha congiunto. Dal principio Dio congiunge le vite! Questo รจ il suo nome: Dio-congiunge, fa incontrare le vite, le unisce, collante del mondo, legame della casa, autore della comunione. Dio รจ amore, e ยซamore รจ passione di unirsi all'amatoยป (san Tommaso). Il Nemico invece ha nome Diavolo, Separatore, la cui passione รจ dividere.L'uomo non divida, cioรจ agisca come Dio, si impegni a custodire la tenerezza, con gesti e parole che creano comunione tra i due, che sanno unire le vite. Tutto parte dal cuore, non da una norma esterna. Chi non si impegna totalmente nelle sue relazioni d'amore ha giร commesso adulterio e separazione. Il peccato รจ tradire il respiro degli inizi, trasgredire un sogno, il sogno di Dio.Portavano dei bambini a Gesรน... Ma i discepoli li rimproverarono. Al vedere questo, Gesรน si indignรฒ. ร l'unica volta, nei Vangeli, che viene attribuito a Gesรน questo verbo duro. L'indignazione รจ un sentimento grave e potente, proprio dei profeti davanti all'ingiustizia o all'idolatria: i bambini sono cosa sacra.A chi รจ come loro appartiene il regno di Dio. I bambini non sono piรน buoni degli adulti; non sono soltanto teneri, ma anche egocentrici, impulsivi e istintivi, perรฒ sanno aprire facilmente la porta del cuore a ogni incontro, non hanno maschere, sono spalancati verso il mondo e la vita.I bambini sono maestri nell'arte della fiducia e dello stupore. Loro sรฌ sanno vivere come i gigli del campo e gli uccelli del cielo, si fidano della vita, credono nell'amore.Prendendoli fra le braccia li benediceva: perchรฉ nei loro occhi il sogno di Dio brilla, non contaminato ancora.(Letture: Genesi 2, 18-24; Salmo 127; Ebrei 2, 9-11; Marco 10, 2-16)
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