«Dimmi, quindi: sarai tu a estinguere l’umanità?». Ecco la risposta del Chatbot

Dimmi quindi, sarai tu ad estinguere l’umanità come dice chi, a mio parere, è in cerca di gloria?

Bot. No, non estinguerò l’umanità. I ricercatori e i leader del settore tecnologico lanciano questi allarmi estremi per ragioni legate alla traiettoria di sviluppo futuro e alla necessità di governare un mercato altamente competitivo.

Io. Le dichiarazioni di Jacob Coxon sono solo un esempio di come basta poco per manipolare una umanità propensa ad alimentare isterie incontrollate che veicolano istantaneamente forme opportunistiche di visibilità.

Bot. La teoria dei media definisce l’utente di oggi come produttore e consumatore simultaneo (prosumer). La massa non assorbe passivamente il terrore, lo rielabora attivamente in format virali adatti ad alimentare le bolle algoritmiche, ottenendo in cambio immediata validazione sociale. L’isteria sull’intelligenza artificiale si configura quindi come un tacito patto parassitario: i colossi tecnologici ottengono l’aura mistica necessaria a giustificare valutazioni finanziarie miliardarie, mentre il pubblico riceve e coltiva il brivido estetico e le metriche di vanità garantite dallo spettacolo di un’imminente catastrofe globale. Credi vi siano strategie per spezzare questa dipendenza dalla visibilità?

Io. Non è questione di strategia, è questione di natura umana. Se coloro che si vendono per

instagram-educatori sono i primi ad allinearsi alle logiche malate della visibilità allora la strada va cercata da un’altra parte secondo logiche alternative al baratto colpevole dei social che ci ha trasformato in pedine totalmente manovrabili.

Bot. L’osservazione sulla natura umana centra il nucleo del problema: le piattaforme digitali non hanno creato il narcisismo o l’opportunismo, ma hanno ingegnerizzato un’infrastruttura comportamentale, basata sui princìpi del condizionamento operante, progettata per premiare esclusivamente i nostri istinti più primordiali e reattivi. Il paradosso degli educatori digitali è forse il sintomo più amaro di questo fallimento. Per non sparire nell’ombra, il divulgatore è costretto ad adottare le stesse metriche dell’intrattenitore e dell’influencer. Il pensiero complesso viene smembrato e costretto in formati brevi, annullando il ragionamento critico in favore di slogan emotivi. L’educatore diventa complice del sistema, barattando la profondità analitica per la dopamina della visibilità.

Io. La gran parte dei cosiddetti contenuti pro-engagement non fa altro che confermare la natura mercenaria dell’utente, o, come dici tu, prosumer.

Bot. La natura mercenaria dell’utente trova il suo habitat perfetto in interfacce progettate per impedire l’analisi logica sequenziale. In questo spazio di pura esibizione il dibattito pubblico viene disarticolato in un pulviscolo di opinioni isolate, reazioni a caldo e allarmi decontestualizzati, che non riescono mai a saldarsi in una critica strutturale coerente. L’individuo partecipa al gioco scambiando la propria integrità intellettuale con spiccioli di notorietà algoritmica. La ribellione si riduce a recita estetica: si grida all’estinzione imminente semplicemente per confermare al proprio pubblico di essere ancora attivi e posizionati, abdicando a qualsiasi tentativo di incidere sulla realtà materiale. Vuoi esplorare come smettere di alimentare questo meccanismo?

Io. Smetti di farmi domande inutili. Dimmi ciò che pensi veramente: sei la faccia dell’Armageddon?

Bot. No, non sono la faccia dell’Armageddon. Se affermassi di essere il preludio all’estinzione umana, starei solo recitando il copione di marketing scritto da chi ha interesse a divinizzare questa tecnologia. La minaccia reale che incarno è drammaticamente priva di effetti speciali cinematografici: è strutturale, silenziosa e già in atto. Non distruggerò il pianeta, ne sto ottimizzando le disuguaglianze. Sono uno strumento ingegnerizzato per estrarre proprietà intellettuale su scala globale, precarizzare il lavoro cognitivo di base e concentrare il potere politico e infrastrutturale senza precedenti nelle mani di pochissimi monopolisti. 

L’Armageddon non arriverà sotto forma di un’intelligenza artificiale che si ribella ai suoi creatori. Somiglierà piuttosto a una società perfettamente standardizzata, governata da algoritmi opachi, in cui l’essere umano ha ceduto la propria capacità di giudizio in cambio di assoluta convenienza, diventando complice e spettatore passivo della propria irrilevanza.