Della povertà e delle ricchezze

Il direttore risponde. Della povertà e delle ricchezze

Gentile direttore, non so se lei ha visto qualche giorno fa la puntata di "In onda" su La7 dov’era ospite anche il professore, nonché co-fondatore di Forza Italia, Antonio Martino. Io l’ho vista e sono rimasto a dir poco indignato dal signor Martino che si è permesso di argomentare su san Francesco, che secondo lui è stato un personaggio che con le sue idee ha fatto sì che la povertà aumentasse. Martino ha sostenuto che è bene che vi siano i "ricchi" perché con la loro ricchezza possono allieviare la povertà. Non mi sento di aggiungere altro perché potrei diventare sgradevole, ma mi chiedo solo: se sono questi i politici che ci rappresentano e governano, come si possono risolvere i problemi del nostro Paese e sperare di creare una società più giusta e solidale? Mi scuso per il piccolo sfogo e la ringrazio. Antonio Costantini, Pomarance (Pi)

Noi, gentile signor Costantini, siamo di un’altra scuola. Sappiamo bene, cioè, come i liberisti – e il professor Martino è un economista che si rifà a una delle correnti più "decise" del liberismo – che la proprietà privata non è un furto, e che la ricchezza non è sempre e soltanto un’ingiustizia, ma non dimentichiamo mai che Dio Creatore ha dato a tutti i beni una «destinazione universale». E che, dunque, le ricchezze private «realizzano la loro funzione di servizio all’uomo quando sono destinate a produrre benefici per gli altri e la società». La Chiesa ci insegna, poi, con molta chiarezza che chi tiene tutto per sé «non è innocente», e chi condivide l’abbondanza, in realtà, non fa che «pagare un debito». La grande e generosa vicenda della politica, del sindacato, dell’imprenditoria individuale e cooperativa e della finanza cristianamente ispirate (e le nuove vie che continuano a essere aperte e percorse) sono il frutto di questa concezione e della ricerca incessante di un giusto equilibrio e di un pieno e concreto riconoscimento della dignità di ogni vita e, conseguentemente, di ogni condizione sociale e di ogni lavoro. Papa Benedetto, nella "Caritas in veritate", continuando e sviluppando il magistero di Paolo VI e di Giovanni Paolo II, ci dà forza e argomenti in questo sforzo per la giustizia e la solidarietà. E san Francesco d’Assisi, nato ricco e povero per scelta, da lassù certo sta accanto a chi cammina su questa strada diritta.