Caro direttore,

a proposito di immigrazione e cittadinanza ho apprezzato il testo di Paolo Borgna del 31 maggio scorso e, nello stesso solco, il calibrato editoriale del responsabile di Migrantes, monsignor Giancarlo Perego (7 giugno), che elenca tutte le cause di immigrazione e anche quello, per la verità più psicanalitico che sacramentale, su mendicanti e povertà di Claudio Calvaruso (6 giugno). Quindi, il 18 giugno, ho letto con piacere l’editoriale di Marco Impagliazzo: ius culturae denso di umanità e condivisione identitaria, nel senso delle sue ultime righe.

Trovo una felice coincidenza su come affrontare il fenomeno dell’immigrazione e l’integrazione degli immigrati. Condivido le notazioni che 'Avvenire' ha spesso fatto e di cui ha ben scritto Borgna: gli iter farraginosi, lo sfruttamento della persona immigrata, l’incerto riconoscimento della pari dignità tra indigeno e straniero. Ma penso anche che per coloro che fraintendono identità e patria, che girovagano apparentemente invisibili o strepitano nei Cara/Cie o si annoiano negli alberghi, che presidiano incroci, parcheggi, negozi, chiese, cimiteri (e non includo i Rom) il rimedio non è la psicanalisi evangelica e non è un delitto contro l’umanità la palese via democratica del 'rientro a casa'. Tengo, insomma, a evitare il diffuso malinteso di valorizzare solo ciò che unisce, e perciò pongo l’accento su due discrepanze: la signora ministro Kyenge ha proposto e continua proporre lo ius soli tal quale, nessun ius culturae. E quando Impagliazzo si rifà alla prassi di integrazione dei romani, noto che s’è realizzata nel corso di secoli: dal 100 a.C. di Caio Mario (quando annientò Cimbri e Teutoni) all’editto di Caracalla del 212 d.C. Impagliazzo poi, a mio parere, trascura anche un tema: quale ius applicare per gli immigrati genitori, residenti o meno, clandestini o eroi, rimasti per propria volontà stranieri. Sullo sfondo rimane, infine, l’orizzonte (o la cornice) entro cui lo ius per i bimbi figli di immigrati nati in Italia si colloca: quella sostanza umana chiamata 'profughi' che viene accolta con le politiche sociali e la misericordia del workfare, l’assistenza.

Voglio dire che non si dà cittadinanza per buon cuore, pressappochismo o per condono, ma per «quando, come, perché».

Per motivi certi e chiari, insomma. E ciò non vale solo per i figli, ma anche per i genitori immigrati, pur residenti laboriosi e contribuenti pacifici. Nonostante le opinioni e le sortite elettorali una intelligente graduale verifica in corpore vivi non è discriminazione in natura e in diritto, ma valore aggiunto. Certe affermazioni sospese a un interrogativo – tipo quella di Impagliazzo: «Perché non pensare a una vera integrazione che li renderebbe ancor più italiani?» – fanno balenare l’accorciatoia del «cosa fatta capo ha»… È possibile condividere nelle comunità cristiane un impegno forte (e già in essere) senza dover essere schierati tra i razzisti? Concludo dicendo di non aver letto quel che ha scritto Sartori, e di essere certo di ciò che ha scritto Impagliazzo. E la ringrazio, direttore, per aver potuto esprimere in modo serio la parzialità delle convinzioni reciproche.

Saluti di cuore,

 

Gentile direttore, ho letto sia l’articolo di Giovanni Sartori sul 'Corriere della Sera' del 7 giugno sia l’articolo di Marco Impagliazzo su 'Avvenire' del 18 giugno riguardante l’infelice uscita del ministro Cécile Kienge sull’Italia meticcia. Le domando: ma la signora ministra, per caso, a livello inconscio non coltiva un suo razzismo verso gli europei eredi degli antichi mercanti di schiavi e dei colonizzatori in Africa? Sarebbe in qualche modo comprensibile... E ancora, ma veramente il problema dell’Africa, in particolare, si risolve con il trasferimento di quelle popolazioni in Italia? I missionari hanno sbagliato tutto curando da sempre la preparazione professionale delle popolazioni locali affinché potessero vivere nelle loro realtà riscattate? E le iniziative tese a «ridare l’Africa agli africani» sono sbagliate? Era giusto che le nostre popolazioni, e non mi riferisco soltanto alla Grande Emigrazione, fossero costrette ad affrontare il dramma dell’emigrazione coatta in quanto indotta dalla fame, con sradicamento dal Paese di nascita? Emigrazione emorragica che continua tuttora. Forse sarebbe utile la rilettura del potente e sconvolgente romanzo 'Cristo fra i muratori' di Di Donato: accanto alla pietà per chi fugge dalla fame, aumenterebbe la consapevolezza della vergognosa ingiustizia di costringere le creature a lasciare famiglie e Paesi d’origine per poter in qualche modo sopravvivere: e anche della vergognosa ingiustizia di accettare il fenomeno dell’immigrazione illegale limitandosi a parlare d’integrazione con una sottintesa accusa di razzismo agli 'indigeni'. L’Italia, caro direttore, non è un Paese meticcio, dato e non concesso che questo sia un insulto e non una semplice constatazione sociologica, ma è un Paese dove non si distruggono le chiese e, anzi, si costruiscono moschee.

Cécile Kienge forse dovrebbe approfondire la conoscenza del Paese di cui è ministro. Distinti saluti